相聚是短暂的 分离是生活的主题

叼着剩下的半截烟头 独自坐在汽车站凉凉的凳子上

川流是时间的铭牌 时间是川流的替身

 

那平静的水面 平静的只有蜻蜓留恋

那心中的思绪 好像还是依然

我窘迫的只剩下了背影 匆匆的浪迹在边缘

汽车站 我的下一站其实已然在这里

一切都未开始 一切却已结束 岁月还是伤感的阅历

 

披上嘈杂的街景 点燃又一支脆弱的香烟

我未曾来过这里 我的陌生的话语

还是想把哭泣收集 伴着嘤嘤

我的窗外 竹帘已经还患

竹帘的外面 雨篷 泛出微白

竹帘的里面 灯光 灯光在戏嘻

 

一段情的书签 我把它夹在哪里？

我永远的未来

时间可以改变许多东西

时间什么也改变不了

不知道究竟是欣喜，还是悲哀

香烟从容的诉说她的名字

泪水般的溢出，相思

 

越走越远，凌乱的泛滥

语无伦次的梳洗最后的几根发丝

凌晨五点

湛蓝就要来临

我的想念永远的蔓延

 

绿色皮质沙发铺着的深蓝色缀金碎花的坐垫

辜负着当时的那些幽暗

等待很短暂，我决定了等待

 

这个人，错过了许多年

直到她穿上四颗钮扣的皮裙子

我的思绪在黑色腰带中仓惶蹀躞

沿途脚步的凌乱，在达芙妮的街道上

 

瓦解，你的左手旁边

就像面对四名白衣护士的那个幽暗下午

反复发作的病情

笙箫已沉默，唯有陪你一直走

 

 

白夜如水，普罗科菲耶夫在默念

今天看着文德斯的《德州巴黎》，忽然觉得很悲恸

情愫就像开着那辆裹着金色外衣的雪佛龙轿车

旅行经过了我，然而她也经过了我

平静的过往 没有一丝的悸动

康德拉的话 ：我们只是遇见，我们未曾遇见

从沙漠中，你或许能看到思绪

穿过沙漠，你不会再看到沙漠

那些低沉，沉在海底的时间

是再也不会有人记得，也不会提起的发生

我看见的，光亮覆盖地图的每一寸 

 

the love of mine is so much .

 

真正的普遍文化，应当如同施韦泽的观点，深入到每个人的骨血中去，绵亘下来，而不是作一种流行色，短时间浸染在社会浮夸上飘荡，而且他的生命力愈巨大，愈发像一种与生具来遗传，不被某些恶意所破坏与摧残，那么可以说他是有价值得；尤其是相较于当今社会的妖魔化媒体轰炸下的快餐，虚弱的觉醒意识反而会走向另一个极端来衬托一种尴尬境地。但是，普遍文化的物化与外化却在肉体层面上，甚至几乎满足乐了公共心里，信息结点的网络化与控制制约，是每个独立个体信息自主独立更加可行，从而使内信息与外信息达到微妙的平衡与循环，似乎看来，一切是合理秩序下的有效用的文化分配，每个人都在尽情享用公共物品与公共文化的饕餮大餐。
　　 但其实，一切都是一个假象。之所以存在文化满足感，尤其是公共文化的自居，完全是因为，这些是假象，根本就没有出现过一种文化是普遍性的，即使个人独立意识形态的监禁似的自我保卫也只是在虚妄中旬求获得感，而规避“相对剥夺”。事实上，普遍文化在十三世纪就已经失范，断裂了，人们只能在文化背影下追溯与回忆，由于经济实体缺席了最为紧迫而关键的命运选择，背负农业经济命运的前途将势必绵延下去，这种未能激越的承受，可以说几乎是难于避免的。事实上，文化决定命运，命运决定人生。即使可以改变命运，你也无法改变宿命，因而，用怀特的话说“最终既是无终”，农业的命运，势必改变这多少时代的世界观，真的深入了氏族家系的命运中。
　　 譬如，一个例子。没有普遍信仰的中国人，与西方有本质不同的世界观，神学世界观在经院哲学改造后的形成中，几乎逾越了无知识的障碍，从而将上帝的长存意识植根于每个乡镇与家庭与个人：一方面，由于单神的独尊（十诫第一条：除我之外不可有其他的神），一方面由于牧师，神甫，祭司的社会角色的独立，尤其是经济上的，身份的受承认，及家族式的信仰角色的传成，使得有神论在文艺复兴前的统治地位，之后的主导地位的绵延成为现实。染而，高社会等级与知识门槛的儒学思想，佛道思想的反化：信仰不是逃避自由，而是更纯粹组织工具，统治者对其又采取的非一贯与歧视政策，舍得国人的泛信仰愿望达成终于落空。我认为，很难说中国封建是禁锢的，恰恰相反，正由于西方早期的小国割据统治与民族滋味意识，关键的狭隘的成见的形成才使得意识形态的多元化化为乌有的遐想，而真有于中国的封建统治的包容，泛而造就了多神并存。但帝国内部经济的自闭性，有恰恰符合了西方模式，而宗教传播的妄自尊大与自负，最终没有使农民的有神论化为一神论。显然，如同信仰的缺失，普遍文化就仅仅停留在概念上；甚至于用福柯的观点，他是最近刚刚被创制出来的，他只是文化的一道裂缝而已。

我终究只能粘在散杂的视力上,滞望茫远;

一个明确的景象,究竟会在我的眼前几番成像,

几番折转,几番变形,,消失在楼房的灰暗间。

而去。

在烟霞的微茫中,撩起一帆兰舟,溯向远际的武陵;

忧怨了却一缕迷乱的宿逋,长眠至远的梦幻,

沉落在满是诳言的枕藉,消却,黜退明丽,带出幽恙.

夜抡了月光出来,洒在面目的浮雕上,充盈着茫茫的冀望,

或许落寞,或许旷达.

月光轻慢着,混沌着,畏葸在高墙的脊背下,

嘤嘤的哭泣,怀抱着衰草。

幢幢的影壁交纵着衣褶,在襟怀里倾诉着韶华易失的箴言。

林木的肢爪轻拨在天空的渗渠里,蜿蜒向亚历山大灯塔的英辉中。

骤分的夜在枝间流淌,攀附在青叶的罅隙中沦亡.

远方凝固在目光的冰冷中,明月沉溺在流光的徘徊里,

只余下黑影荏弱的萦纡在大地的边缘。

某一份伤怀是难以排遣的, 对不相往来的人。

流荡在心底, 碰击着, 发出几许疼痛。

所以只好凝望 。
你几时与她割席而坐 ?

时间慢慢地游走，四年；时间匆匆地奔波，往事……

 

“喜欢吗？”

“当然喜欢，还有个诗人塞费尔特。”

悠长的假期，清静而自然。隽永的话语肆意的流躺在漫漫的弥散中。

直到今天，我还没领会，因为特蕾萨说：生命这么的轻啊——

但是，自那时起，一份沉甸的思念，就这样自她黑色的发际轻轻的流泻在我的眼瞳上。时间……某年某于某一天。

 

黯然，又一次沦陷入一种再熟悉不过的情景。白日梦里：惬意荡漾着微笑，在恣意中芬芳。我就在这样的情愫中跟着时间踱步。

近在咫尺的无可就药，将会多久？我回答着自己：或许只有几天而已，你会很快忘记。

 

很快，我成了成功地预言家。

一切无声无息的，就像我汩汩流出的爱意；无声的，只能泛滥在自己的思域中，最后就像受冷的空气。化成水。

日子在指缝中慢无声迹的流淌。秋天来了，又走了；冬天来了，也走了。

时间与仓皇，我的两只的脚步。

依然如以往所为。勇气。对我是陌生的，至少在面对某个人时。

 

流淌的岁月，三年。

我几乎看遍了云烟繁华，看遍了离析聚合。

某一天，她对我说，我坐着奔波的火车。

某一天，她对我说，我的生日，我的堕落。

某一天……

其实，寂寞是在嘲弄我的堕落。

给不出自己答案。 窗外的春光肆意撒入我的房间，悄悄抚去我浑然不知，有前愆的梦寐。

声音，天籁。那一天，温柔而又舒展的气息弥漫着听筒，手心的湿湿，眼前的蒙蒙。

 

 

“能答应我吗？”

一个季节的沉默。

“恩。”

挂掉电话，无声的泪水。我，利用了那种关心与同情。一种绝望涌溢上来。

看着镜子，半个我。破碎。用脆弱的左手。

 

漫长的旅程，我走在海边的曲折中。

白色的波涛，黑色的礁石，蓝色的天低低的对着蓝色的海，窃窃耳语，情人一样无间。

泥泞的海滩，轻轻的说。不知道是惶惑、欣喜或是自责。

15点33分，我，别离的消息。

三天前的美丽幻境，三年前的想说的话。居然是一个结局。

窗外，行道树在奔驰中翠绿。

海浪，轻轻的叹息，长久的沉默。远方缥缈的大海。

凝望的空洞想念，疯狂的想念，她比我想得更美丽些。

斑驳而多情的叶子，正在我的窗口。

 

坐在公交车上，我释放的右手凉凉的。

清澈的晚风从敞开的车窗温柔的扑撒过来，她的长发似乎蒸发了我顽固的眼泪。

这样甜蜜的蔓延；与转瞬即逝无关……

我：淡淡的守候，淡淡的相思，淡淡的甜蜜。

浓浓的相思。

我又看着车窗自己的影子，瘦瘦的。

 

她在人群中淡定的走过，我分辨着哪个水花为她溅起。

击落在冰冷的深渊。

 

又是一段平静生活的结束，

想知道我的身材为什么这么好

不但要四体俱勤 还要有“最后的沉思”

袍哥人家决不拉稀摆蛋

 

真不知道该怎么忘记ta

四天27部电影

发现眼睛就像拧松了的水龙头

哭了个稀里哗啦 都tmd的肿大了

晚上看个《喜剧之王》都热泪盈眶

这年头 …… 脆弱挺容易

人与人之间由命中注定的遇合。世间的确存在着一种冥冥的，看不见摸不着却又极其玄妙的魔力，是它游离于我们周围，令人际社会有了复杂的关联和勃勃的生气。我深信没有缘分信念的依托，这寰宇将黯淡无趣，缘分弥漫在你我之间，谁也无法逃避。

《不可不信缘》是一部清新之作。整部影片沿袭了韩国爱情小品的一贯路线，舒缓、浪漫、唯美、煽情，如涓涓溪流，温润人心，感人情怀。虽说是母女各自情感历程的细腻展示，但借回忆、读信等闪回的处理，却也显得枝蔓顺直，街接流畅，丝毫未有交错无序、生硬突兀的不足与憾意，看得出导演郭在容精雕细琢、力求尽善尽美的一片良苦用心。

在他的镜头下，一幅富含水墨画意境的诗意画卷呈现在了我们眼前，青山巍巍，碧水悠悠，田间的曲径，小沟的泥鳅，瓜棚的翠意，微凉的暑雨，缤纷的彩虹，拂袖的清风，满天繁星下，蛙声轻吟中，俊河背着桔希在粼粼湖水和满池荷花间从容闲游。最让人难忘的是，幕色中，小桥旁，俊河为桔希捕捉人间的精灵——萤火虫，此刻，爱已悄然开启了两人的心门，四目凝视，默默传情，天地仿佛幻化为了爱的倾诉空间，两颗心彼此依偎着，静静地分享着甜蜜无瑕的幸福时刻。“人在画中游，情意两心知”的物我两忘的超凡意境深深吸引着笔者的眼球，而其中清新纯美、浪漫入髓的爱情更是一遍又一遍地打动着笔者的心扉，让笔者不由自主地与俊河、桔希一同沐浴着爱的洗礼，感受着爱的惬意。

接下来的故事中，“缘”字充扮了重要的角色，发挥了巨大的魔力：定情信物——项链在两代人之间的周转轮回；泥池旁捕捉萤火虫的相似经历；两代人围困在一起，开始相知相爱均缘于一场大雨；两代人同是替好友写情书，陷入三角苦恋之中；卡片上爱的讯息鬼使神差地落在琪希手中和充满爱恋的信件阴差阳错地落在泰守的父亲手中；桔希和琪希历经沧桑后看到彩虹时的不同心境……历史的惊人相似是说不清道不明的，唯有缘分才可以来圆而满之，上一代残缺未果的爱情终于在天意之下，在下一代的轮回中找到了归宿，得到了延续，那份失而复得的真挚情感，那份喷薄而出的无限爱意，又怎能不让人怦然心动、情醉神迷?

生命不能重来，爱却可以化作永恒，长厢私守纵然是完美的结局，但天人相隔并不意味着痛苦，只要曾经真正地爱过，走时便不会带走丝毫遗憾。俊河永远离开了桔希，离开了所有的人，也许他将被人们遗忘，但这又何妨，因为他为爱真正付出过，而这就足矣了。

郭在容对两代人执著、纯真的爱情观的描绘，旨在昭示一个道理：大胆地去爱你所爱的人，莫空等闲，换来终身的遗憾，爱过就无怨无悔。

精致的画面，醉心的音乐，浪漫的情事，自然的表演，当然还有贯穿影片中的那一股淡淡的哀愁，一丝浅浅的温柔和那无穷无尽的爱意，无不给笔者留下了难以泯灭的印象。虽然岁月蹉跎，沧海桑田，但留存在人们心间的一份找寻真爱的梦想却不会改变，依然会迎风斗雨，傲然卓立，正是这份淳朴而弥足珍贵的信念在支撑着我们摒弃浮华，抵御侵蚀，一步一步地走下去，让纯洁、伟大的爱在一代又一代的缘分轮回间接力、接力、再接力，无限蔓延，生生不息……

雕玉斗，空成凝，轻掠残阳，共伴芦花舞，且听鹤低吟

蚀骨碎，罗源屏，踏破紫衫荇

犁却悒悒灯下浑，应闻和忒声。

 

三天

潮湿的空气

 

口中烟

竹帘，卷起清风，飞散尘埃

什么是尘埃

尘埃，是不是什么

 

为何对着淡定却露出疯癫

酒

“双轮马车”

舔着指尖：

微微的咸

 

别离，

影子般的剪断

剪不断怀恋

 

唉 好多事 不是为了面对而面对；不是为了苍白而苍白

好多话 却是凄凉了凄凉，戕害了戕害。